El símbolo del hombre o del universo, presentado como un huevo

" El símbolo del hombre o del universo, presentado como un huevo, es antiguo. Está presente en la tradición sumeria, egipcia, yoga y amerinda. Los elementos del huevo son el caparazón (cuerpo o sal), la clara (alma o mercurio), la yema (Espíritu o sulfuro) y, por último, una lámina que separa la yema de la clara (yo o sulfuro en bruto). Con los sistemas de fuego vivo, una parte fija (la película) debe disolver, mientras que las muebles (la clara y la yema) deben consolidada sin romper el huevo.

En esta obra, el caparazón dará consistencia y la clara elasticidad, mientras que la lámina interior se unirá lentamente en la yema, dando al mismo tiempo su forma. El resultado final de la obra es el huevo filosófico: en el arte culinario el resultado de un procedimiento similar es el huevo duro. Cuando la muerte rompe el caparazón (cuerpo), la clara (alma) y la yema (Espíritu) son dos capas compactas de sustancia fina, formando un compuesto rectificado y no perecedero, libre de la separación compuesta por la película del yo en bruto. En la figura el huevo se coloca en un plano diferente, más alto que el suelo. La espada sirve para cortar de neta y sin dudar el compuesto humano en dos esferas separadas: el material, acondicionado por los elementos pesados y las aguas inferiores, y la espiritual, gobernada por los arquetipos y las aguas superiores. El huevo debe ser cocido a diferentes grados de "calor natural e interior". la cocción debe ser ni demasiado rápida ni demasiado lenta, pero constante, porque si el alquimista deja apagar el fuego toda la elaboración está comprometida y hay que empezar de nuevo; de hecho, se declara: "nuestra obra no se hace ni con fuego sucio, ni con las manos, sino con sólo calor interior".