Todo converge en un solo punto

"Todo converge en un solo punto: la Fuente. El fundamento. El Absoluto. En cada tradición hay una experiencia de realidad trascendente, interpretada en términos de no dualidad. En primer lugar, está el Principio supremo, la Verdad última, más allá de los nombres y las formas, el Brahman Nirguna en el hinduismo, el Nirvana o Sunyata en el budismo, el Tao sin nombre de la tradición china, la Verdad del Sikismo, la Realidad. al Haqq- del sufismo, el Infinito En Sof de la Qabbalah judía, la naturaleza divina (distinta de Dios) en el cristianismo. En el punto central se superan todas las distinciones inherentes a los puntos de vista externos; Todas las oposiciones han desaparecido y resuelto en un equilibrio perfecto. En el estado primordial estas oposiciones no existían. Todos se derivan de la diversificación de los seres inherentes a la manifestación y de sus contactos debido a la rotación de la "rueda cósmica". En el ser que ha reducido su "yo distinto" y su movimiento en particular a nada, las oposiciones terminan casi de inmediato. Para el que habita en el centro, todo está unificado, porque lo ve todo en la unidad del Principio; Todos los puntos de vista particulares y analíticos, que se basan solo en distinciones contingentes, y de los cuales nacen todas las divergencias de las opiniones individuales, se han desvanecido para él, reabsorbidos en el seno total del conocimiento trascendente, apropiado para la verdad única e inmutable. Para aquellos que se han dado cuenta perfectamente de la unidad en sí mismos, habiendo cesado toda oposición, por lo tanto, también tiene un final para el estado de guerra, porque no hay más que el orden absoluto, desde el punto de vista total que está más allá Todos los puntos de vista particulares. Ahora nada puede dañar a ese ser, porque para él no hay más enemigos, ni dentro ni fuera de él; la unidad, implementada internamente, es al mismo tiempo también externa, o más bien ya no existe ni interna ni externa, ya que esta también es una de las oposiciones que ahora han desaparecido de su mirada. Habiéndose establecido definitivamente en el centro de todas las cosas, él "es una ley en sí mismo", porque su voluntad es una con la Voluntad universal, ha obtenido la "Gran Paz", que es verdaderamente la "presencia divina"; ve la unidad en todas las cosas y todas las cosas en la unidad, en la simultaneidad absoluta del presente eterno ".